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1、意思是：所有事物感知的存在都是存在于心靈內(nèi)部的，在心靈之外沒(méi)有任何東西可以存在。

2、貝克萊把各種事物叫做觀念（所以這個(gè)詞的用法在這些哲學(xué)家那里跟一般人用法是不同的），之所以如此，一個(gè)重要理由就是觀念是存在于精神之內(nèi)的。

3、存在就是被感知出自貝克萊主教的名言。

(資料圖片僅供參考)

4、“存在就是被感知”里的主語(yǔ)“存在”的意思并非指一切的存在。

5、貝克萊說(shuō)，精神（或叫做心靈、靈魂或自我）的存在是感知不到的，但是雖不被感知到，貝克萊卻說(shuō)精神是存在的。

6、所以這句話里的“存在”指的是除了精神之外一切事物的存在，因此完整的表述應(yīng)當(dāng)是：精神之外，存在就是被感知。

7、嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，貝克萊并無(wú)說(shuō)過(guò)“存在就是被感知”，而是從句子中截出來(lái)的。

8、所以要想正確理解其含義的話，不能單看這一句話，而要同時(shí)注意貝克萊前后說(shuō)了什么。

9、擴(kuò)展資料：這個(gè)題設(shè)屬于唯心主義觀點(diǎn)，源于伯克利哲學(xué)的唯心主義觀點(diǎn)。

10、根據(jù)伯克利的觀點(diǎn)，由于所有的事物都要通過(guò)感官進(jìn)入大腦，我們所能確定的就是我們所感覺(jué)到的，而我們不能確定感官之外的東西是什么。

11、對(duì)他來(lái)說(shuō)，物質(zhì)不過(guò)是我們所經(jīng)歷的感官物質(zhì)的積累，通過(guò)習(xí)慣的力量連接在我們心中。

12、既然理念存在于被感知之中，就意味著感覺(jué)存在于被感知之中，因此所有事物都存在于被感知之中。

13、因?yàn)椤皳碛欣砟钆c感知理念是一樣的”；“事實(shí)上，客體與感覺(jué)是同一事物”。

14、哲學(xué)提出了一種“形而上的實(shí)體”，也稱(chēng)為“物質(zhì)”，解釋為：不是顏色，不是聲音，不是“觸覺(jué)”……它不是任何可感知的屬性，是不可感知的，而是顏色、聲音等現(xiàn)象都是從它衍生出來(lái)的，它是作為事物的根本事物。

15、伯克利認(rèn)為，這種“形而上實(shí)體”的假設(shè)是武斷的。

16、辯證唯物主義認(rèn)為，事物之間的關(guān)系是普遍的、客觀的，我們必須堅(jiān)持這種關(guān)系，反對(duì)孤立，用靜態(tài)的眼光看問(wèn)題。

17、也就是說(shuō)，一切事物都先于人的意識(shí)而存在，人的意識(shí)不能被感知，也可能不存在。

18、就像你腳下的地下水一樣，就像細(xì)菌一樣，它們?cè)诒桓兄熬痛嬖诹恕?/p>

19、參考資料來(lái)源：百度百科——存在就是被感知。

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