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環(huán)球最資訊丨羅翔在一場畢業(yè)會(huì)上的演講,刷爆全網(wǎng)!

來源:正和島 時(shí)間:2023-06-24 18:47:49

經(jīng)歷最難三年的 2019 級大學(xué)生,即將畢業(yè)。對于這些初入社會(huì)的青年人來說,面對今天的形勢,如何走出自己的人生路,是很重要的一件事。


(資料圖)

近期,羅翔在中國政法大學(xué) 2023 屆畢業(yè)晚會(huì)上的即興致辭,引發(fā)關(guān)注。

羅翔認(rèn)為,拋棄原則獲得的成功,將無法獲得內(nèi)心的平靜。

他以孔子以例,直言無論君子還是小人,都有可能遭受厄運(yùn),但二者的區(qū)別在于,小人會(huì)隨時(shí)改變原則,但君子會(huì)守住他的原則。

" 如果世界接受不了我們的理想,這不是我們的問題,是世界的問題。不容然后見君子。"

以下為致辭全文,希望能給你帶來啟發(fā):

口 述:羅翔 中國政法大學(xué)教授

其實(shí)我很想祝大家一帆風(fēng)順,但是我覺得這不現(xiàn)實(shí)。

智者說:人這一生至少有三件事是無法避免的:一個(gè)是苦難,一個(gè)是邪惡,還有一個(gè)是人生的終點(diǎn)。

所以,愿我們每時(shí)每刻都在當(dāng)下儲(chǔ)存足夠多美好的記憶,去對抗人生不期而至的苦楚;也愿我們在記憶中能夠儲(chǔ)存足夠多的美善,能夠與邪惡相對抗而不和它同流合污;更愿我們能夠在記憶中有更多的美好,能讓我們平靜從容的走向人生的終點(diǎn)。

這個(gè)世界其實(shí)有很多所謂的成功人士,他們并不值得信任。紀(jì)伯倫說過:這個(gè)世界有兩種痛苦,一種是野心還沒實(shí)現(xiàn)的痛苦,還有一種是野心成就后的無聊。

我見過很多成功的和正在追逐成功的人,他們都在這兩種痛苦中雙向切換。所以有人說:真正能夠帶給我們寧靜的是我們內(nèi)心的原則。

當(dāng)然這樣需要有命運(yùn)的加持,我想給各位分享一個(gè)故事:

2600 多年前,當(dāng)孔子絕糧于陳蔡,七天沒有飯吃。外面有暴徒襲擊,但孔子依然弦歌不斷,依然給學(xué)生講課,因?yàn)樗嬖V他的學(xué)生,無論在什么情境下都應(yīng)該臨危不懼、泰然若處。

他的大弟子子路走過來問老師:為什么我們會(huì)遭遇這種困境呢?孔子說:" 君子固窮,小人窮斯濫矣 "。無論是君子還是小人,我們都有可能會(huì)遭受厄運(yùn),但君子和小人的區(qū)別在于,小人窮斯濫矣,他們會(huì)隨時(shí)改變原則;但君子會(huì)固守他的原則。

孔子反問他的學(xué)生:那你覺得我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境?我們又不是野獸為什么會(huì)在曠野奔跑呢?子路對自己要求非常嚴(yán),他想了想,他的回答是:老師,那可能是我們做得不夠好吧。我們沒有堅(jiān)持 " 仁 " 的標(biāo)準(zhǔn),我們不夠智慧。

但是孔子回答他說:如果堅(jiān)持仁、堅(jiān)持智慧,為什么會(huì)有比干?為什么會(huì)有伯夷叔齊?所以你不要把凡事都往自己身上推。子路你已經(jīng)做的很好了,但是外界的環(huán)境是你改變不了的。有的時(shí)候你要相信命運(yùn),盡人事聽天命。

孔子的第二個(gè)學(xué)生子貢是個(gè)有錢人,然后孔子也問了他同樣的問題:我們?yōu)槭裁磿?huì)遭此困境?子貢說:老師您的理想太宏大了,為什么不能降低標(biāo)準(zhǔn)呢,只要降低標(biāo)準(zhǔn)我們就能維持。但孔子說:作為專業(yè)人士,我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)。我們不能降低標(biāo)準(zhǔn)來諂媚。他說子貢啊,你的志向太不薄。

最后是孔子最欣賞的學(xué)生叫顏回。他的回答第一部分跟子貢完全一樣,說 " 夫子之道至大,故天下莫能容 "。但是他第二個(gè)回答是:" 不容何如(?。蝗萑缓笠娋?。"

如果世界接受不了我們的理想,這不是我們的問題,是世界的問題。不容然后見君子。

1600 多年后,當(dāng) 22 歲的蘇軾高中進(jìn)士,他給主考官梅饒臣寫了一封信,叫《上梅直講書》,引用了這個(gè)典故:不容然后見君子。他有大好的前途,春風(fēng)得意,他并不知道等待他的到底是什么。

我時(shí)常想,如果蘇軾能夠提前預(yù)知他人生的終點(diǎn),能夠提前預(yù)知他所經(jīng)歷的一切,他是不是有勇氣重來一遍。

我真心祝福各位同學(xué),能夠找到內(nèi)心的寧靜,一生平安。

口 述:羅翔 中國政法大學(xué)教授

來 源:2022 年 bilibili 夏日畢業(yè)歌會(huì)

智者說,沉默是金,因?yàn)槿艘婚_口就顯示出他的愚昧與虛偽。我只是一個(gè)非常普通的老師,從來不是什么人生導(dǎo)師。只是命運(yùn)呢,把你帶到令人暈眩的高處。

中文的 " 愚蠢 " 的 " 愚 " 非常的有意思,上面是一個(gè) " 禺 ",下面是一個(gè) " 心 "。在中國古代,這個(gè) " 愚 " 是 " 偶像 " 的 " 偶 " 的通假字,所以這也許提醒我們,無論是把自己作為別人的偶像,還是在心中把他人作為自己的偶像,可能都是愚蠢的一種體現(xiàn)。

我從來都把自己定位為一個(gè)法學(xué)殿堂的門童,從事普法教育與寫作。

法治的精神在于對人性幽暗的洞察,每個(gè)人都需要意識(shí)到自己內(nèi)心的陰暗面。我們常常說要勇敢地做自己,但是真實(shí)的自己,從來都有陽暗兩面,所以到底你是想做哪一面呢?

從邏輯上來說,光明跟黑暗,它其實(shí)不是二元對立的。因?yàn)樗械暮诎担贿^是光明的缺乏;所有的邪惡,也都只是對良善的背離。因此,只有追求良善,在邏輯上才是自洽的。因?yàn)橐粋€(gè)人不可能徹底地追求邪惡,他至少不會(huì)希望別人對自己邪惡吧。

所以真正的勇敢,其實(shí)是對良善的堅(jiān)持,這種堅(jiān)持本身就是一種幸福。

只是也許大多數(shù)人,并不期待這種幸福。

法治并不推崇哲學(xué)王,我們必須要承認(rèn)自己理性的有限,并坦然地接受生活中的各種似非而是。我們是如此的渺小和有限,用帕斯卡爾的話來說,我們不過是一根有思想的葦草,跟葦草一般的脆弱。但是正是因?yàn)槲覀兊乃枷?,可以把我們帶向偉大與崇高。

我們生活在此地,但是我們又向往別處的生活,因?yàn)槿丝傄獙股钜酝獾哪繕?biāo),才能從容過此處的生活。換言之,只有生活在別處,才能生活在此地。

低垂的麥穗跟高傲的稗草,其實(shí)長得很相似,很多同學(xué)可能都區(qū)分不出來。但是一個(gè)碩果累累,而另外一個(gè),是具有破壞性的雜草。所以是虛心地承認(rèn)自己的有限,還是虛榮地認(rèn)為自己無所不能,這是我們一生要去思考的話題。

人生不易,不如意之事十之八九。所夸口的一切,也不過勞苦愁煩。所以這就是為什么,友誼是那么的重要。我們需要朋友的力量,讓我們孤獨(dú)的個(gè)體可以抱團(tuán)取暖、互相關(guān)愛,一起走過今生的坎坷。

因?yàn)橹挥杏颜x,才能讓我們告別憂郁。但是所有美好的東西,其實(shí)都是需要付出代價(jià)的。我們每天都在接納自己的不完美,我們也需要接納朋友的不完美。正是不完美的朋友,才能讓我們一起去追逐完美。

很多年輕的朋友跟我說,時(shí)不時(shí)會(huì)陷入 emo(傷感),經(jīng)常會(huì)感到憤怒與抱怨。但我想,人的憤怒它其實(shí)是有價(jià)值的,因?yàn)槿绻藦氐椎厥ヅ瓪?,那社?huì)可能就是死水一潭。但是,我們不要成為怒氣的奴隸,凡事都要有節(jié)制。

這個(gè)世界有那么多的悲傷、痛苦、無奈。令人喪氣,但虛無會(huì)讓人喪上加喪。這個(gè) " 喪 " 在邏輯上是不自洽的,s à ng 喪。只有哪個(gè) sh à n/s à ng 在邏輯上是自洽的呢?只有 sh à n 善,良善的善,在邏輯上才是自洽的。很抱歉我的拼音不好,我無法區(qū)分 " 喪 " 和 " 善 ",s à ng 和 sh à n,在我看來讀音都差不多,兩者似是而非。

有人說,一個(gè)分裂的王國是無法抵御外敵的。同樣,一個(gè)分裂的人,也無法有尊嚴(yán)地面對生命。只有良善,才能讓我們自洽,才能讓我們告別虛無與虛榮,告別憂傷與 emo(傷感),才能讓我們有尊嚴(yán)地面對生命,面對生活中無法掌控的明天。

所以讓我們依然相信良善,攜起手來,在點(diǎn)滴的小事上追求良善,善上加善,止于至善,一起畫好這未盡之圓。

同學(xué)們,我們一起出發(fā),享受未來路上更多的風(fēng)景吧。

謝謝各位同學(xué)。

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排版 | 米小白

編輯 | 小米 主編 | 孫允廣

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