民俗學(xué)者話端午 焦點(diǎn)速訊
時(shí)間:2023-06-24 04:15:25
“端午節(jié)早晨,我照例要去買一把艾蒿洗洗臉,然后用提前準(zhǔn)備好的粽葉和糯米自己包粽子,認(rèn)認(rèn)真真地過好我們的節(jié)日?!碧崞鸾衲耆绾芜^端午,吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)施立學(xué)侃侃而談,并向記者講述了端午的由來與習(xí)俗。
(資料圖片僅供參考)
端午所以為節(jié),是獨(dú)特的地理?xiàng)l件與人文環(huán)境,催生了中國(guó)民眾特有的時(shí)間觀念,這種時(shí)間觀念就是歲時(shí)。歲時(shí),每歲依時(shí)也。端午,指五月的第一個(gè)五日,古代“五”與“午”通用,單月為陽,取陽氣始盛之意,故端午節(jié)又稱五月節(jié)、端陽節(jié)。
端陽時(shí)節(jié),天氣由初夏轉(zhuǎn)入酷暑。諸多病疫、蚊蟲之屬即將滋生蔓延,讓民眾有了強(qiáng)烈的防范意識(shí),因此形成眾多民間習(xí)俗,這就是五月端陽的飲食驅(qū)毒、拴掛辟邪、醫(yī)藥強(qiáng)體、游藝建身,可概括為一吃二拴三采。
飲食端午
首為吃粽子,粽子也稱“角黍”,因有尖角形和用黍米為原料而得名。粽子形式多樣,有南粽、北粽、藥粽等。南粽又稱葷粽,熱吃,吃起來有肉香味;北粽為素粽,涼吃,以葦葉包粽,吃起來有草香味;藥粽是用菖蒲葉、茭白葉包裹,粽子里放蓮子、桂圓、枸杞等,吃起來有一種藥香味。有人專門包糯米小棗粽子,并賦予其文化內(nèi)涵,放一粒棗的粽子叫紅心粽,放兩粒棗叫夫妻粽、愛情粽,放三粒棗叫福祿壽三星粽,放四粒棗叫四季平安、四喜粽,放五粒棗稱五福粽。包粽子是一種樂趣,吃粽子是一種享受,粽子是端午不可或缺的節(jié)令食品。
吃“五黃”。五月端午,要食五種帶有“黃”音的食物,即飲雄黃酒、吃黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃及黃豆板裹的粽子,故五月又叫“五黃”月。
炒莧菜。莧菜作為野菜,產(chǎn)量極高,隨掐隨長(zhǎng)。人們吃莧菜,不僅因其可口,還在于食療作用。中醫(yī)認(rèn)為莧菜味甘性涼,可以清熱利竅;營(yíng)養(yǎng)學(xué)家則認(rèn)為莧菜籽的碳水化合物含量甚高,人體通常缺乏的八種氨基酸它都具有,作為端午的民俗飲食,確有“益氣力,不饑,輕身”之效。
吃蛋。各家各戶都要在端午早晨煮上一盆雞蛋、鴨蛋、鵝蛋,如果早晨入山采艾蒿時(shí)能拾到一窩野雞蛋或野鴨蛋,可視為仙禽之賜。據(jù)說這一天能吃到蛋,可使運(yùn)氣滾滾,全年順利。
拴掛端午
首拴五彩線,五彩線又叫朱蒙、花花繩。母親提前用五色布扎成小巧玲瓏的小掃帚、小簸箕、小葫蘆、小辣椒、小老虎等飾物,用五彩線連起來。端午清晨,趁孩子熟睡時(shí),悄悄拴在孩子的前襟、肩頭或手腕上,謂之掛“老虎素”,民俗以為可以驅(qū)辟病虐。五彩絲線編織端午之魂,絢麗的色彩背后不僅代表著勞動(dòng)者的審美情趣,也凝聚著親人的深情祝福。
拴露水線。五月節(jié)前夕,農(nóng)家主婦以五彩線合拈成繩,夜里放到院中受露,承受日精月華、天地靈氣,然后于五月節(jié)之晨,拴在兒女脖子、手腕等部位,祈福健康長(zhǎng)壽。
拴香荷包。香荷包用彩色絲絨線或多色花布編制,有瓜果、花卉、五谷或虎、蛇、壁虎、蛙、蝎等各種圖案,內(nèi)裝雄黃、細(xì)辛、丁香粉末帶在身上,用以驅(qū)昆蟲、散濁氣,清熱、解暑。
采擷端午
采菖蒲。端午節(jié)前后,在門上懸插菖蒲、艾葉,謂之“蒲劍”“艾虎”。后來,又添加上榴花、蒜頭、龍船花,合稱為“天中五瑞”。五瑞之首,乃菖蒲,根莖有鎮(zhèn)痛、健胃、驅(qū)風(fēng)的作用。富有象征意義的是菖蒲葉又長(zhǎng)又直,似一把寒氣逼人的青銅寶劍,懸之于門,如利劍出鞘,足以驅(qū)邪避害。
采艾蒿。艾蒿,是一種菊科多年生草本植物,多生長(zhǎng)在山頂平崗或向陽處,性溫、味苦,可入藥。端午之晨,趁太陽未出山前,采來艾蒿,用以洗浴,民俗認(rèn)為可以明目健身,一夏不受蚊蟲叮咬。將艾蒿插于房門兩側(cè),再懸一二枝菖蒲,如虎之艾,如劍之蒲,遠(yuǎn)觀翠綠,近聞清香,又美化了環(huán)境。
采蒜頭。蒜頭又稱蒜果,氣味辛烈,殺菌效果極佳。在端午節(jié)時(shí)附于菖蒲上,懸于戶外,同樣可以去疫。
采龍船花。龍船花本名山丹花,百合花科,在五月熱熱鬧鬧地盛開,開時(shí)花冠向上,把它采來一同系在菖蒲上,可去疫瘴之氣。
過端午節(jié),是中國(guó)人延續(xù)了兩千多年的傳統(tǒng),寄托著民眾對(duì)生活的熱愛和對(duì)文化的傳承。除一吃二拴三采,端午節(jié)還有擊球、射箭、賽龍舟等民俗活動(dòng)。施立學(xué)說:“這些風(fēng)俗既是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了民眾生存的智慧,也是特有的文化遺產(chǎn)?!?/p>
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