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智慧品

(資料圖)

佛日

清涼

久遠(yuǎn)之前，有一方主國王，他育有一太子名為微塵。國王手下有一婆羅門，名為牛圈生，牛圈生有一子名為養(yǎng)火。此養(yǎng)火頗富觀察能力，智慧亦超凡脫俗，他即是后來之釋迦牟尼佛。牛圈生做事之前定要先征求養(yǎng)火的意見，不得養(yǎng)火授意絕不輕舉妄動。養(yǎng)火與微塵王子及另外六王子關(guān)系非常友善，幾位還是同年出生。平日里方主國王總在盡情享樂，大小事情全部委派牛圈生處理，自己則直入王宮、無另外男人之屋中，與眾王妃同聽樂器妙音，共度美好良宵。

其后，牛圈生死去，國王痛苦萬分，他由衷地說道：“現(xiàn)在牛圈生已離我而去，我在各方面均遭受重大損失?！睂嬍畴y安時，微塵太子就問父王：“牛圈生婆羅門死后，父王為何如此悲痛？”國王回答說：“你哪里知道每當(dāng)我恣情享樂時，牛圈生都在背后替我操持起全部政務(wù)。”微塵聽罷就對國王說道：“父王無需擔(dān)心，養(yǎng)火可繼承其父職責(zé)，因他才具有真正智慧，牛圈生婆羅門每每做事之前都得詢問養(yǎng)火意見，問明白后才肯付諸行動，故而父王可把牛圈生未竟之事業(yè)放心交與其子承擔(dān)?！?/p>

國王便找來養(yǎng)火，囑其完成其父未竟之業(yè)，養(yǎng)火爽快應(yīng)承下來。因牛圈生婆羅門以前行事時都是依靠其子智慧進(jìn)行抉擇，未過多久，養(yǎng)火的名字便日漸被人淡忘，眾人皆稱其為牛圈生婆羅門。

此婆羅門后來有次將六王子喚至自己身邊，他對六人提醒說：“你們應(yīng)去微塵王子那里，與其長相廝守，并祝愿他事業(yè)圓滿、長久住世。同時還要告訴他：‘微塵王子，你若快樂，我們亦快樂；若你痛苦，我們也會難過。我們大家均為同歲，都是好朋友，日后父王去世時，你定會登上王位，到時別忘賞賜我們一些受用，也分我等一杯羹?！北娙寺犉浞愿?，前往微塵處，如是照說后，王子痛快答應(yīng)。

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不久，方主國王去世，大臣商議過后便公推微塵當(dāng)上國王，民眾也隨即稱其為微塵國王。微塵國王后有一次喚來牛圈生，說道：“你應(yīng)像承侍我父親一樣幫助、指教我。”牛圈生當(dāng)下答應(yīng)愿依國王教言奉行。他隨后又招來六王子說：“你們均應(yīng)前往微塵國王處，提醒他勿忘此前所作允諾，應(yīng)分給你等部分受用，不知現(xiàn)在可否得到？你們可問他還能否記得自己答應(yīng)之事，若他說尚能記起，你們立即就對他言現(xiàn)今時機(jī)已成熟；如國王說似馬車形狀般之土地何能分成七份，你們就說牛圈生婆羅門可分，舍他別無任何人堪任。”

六人便依言前往國王處，問國王是否尚能憶起所作允諾。國王回答說，并未忘卻過去所作答復(fù)，他們即請求國王能分與自己受用。國王果然面呈為難之色，說道：“馬車般大地如何分成七份？”幾人異口同聲說：“牛圈生婆羅門可以均分，別人都無法做到?！?/p>

國王喚牛圈生婆羅門前來，請教道：“上師，我治下國土能否均分七份？”牛圈生輕松答言：“完全可以。”他就把中央之地分與國王，國王對此十分滿意，他不停贊嘆說：“婆羅門將中央地方分與我，真乃明智抉擇，這令我非常滿意?！眹鯉е鴿M足心情又看他繼續(xù)分割土地：他將剩余地方分為六份，依次交與六王子。依他抉擇，他們?nèi)紳M意舒心，幾人紛紛說道：“請牛圈生婆羅門劃分真乃明智選擇，他果能成功做出與我們相合之分配。”六王子于是也請求婆羅門道：“你經(jīng)常指導(dǎo)國王行事，懇請從今往后也多多指教我們?！比缡瞧碚埡?，婆羅門終于答應(yīng)下來。

自此之后，他便對微塵國王，尚有如大薩拉樹般七位國王種姓之人、如大薩拉樹般七位婆羅門與七位施主，再加承侍這些人之四十位妻子廣作開示；還對五百婆羅門子傳授婆羅門秘訣；他開示指教之對象，還包括許多馴服者、騎象者、騎馬者、持劍者、持弓者、追隨者、信使、歌舞者、諸大勇士、護(hù)心者、剃頭匠、沐浴者等等。他原本被眾人稱作牛圈生婆羅門，而諸婆羅門則尊其為梵天，國王則將之稱為天尊，民眾又拿他當(dāng)國王一般對待。

未完待續(xù)

我于十方佛，合掌誠祈請：

為眾除苦暗，請燃正法炬！

回 向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復(fù)然

我今回向諸善根 隨彼一切常修學(xué)

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大愿

我今回向諸善根 為得普賢殊勝行

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