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借學習經(jīng)濟學和在健身行業(yè)工作的背景，我可以看到這兩個領(lǐng)域如何相互補充，并共同提供寶貴的學習機會。我發(fā)現(xiàn)我在健身房教健身客戶關(guān)于他們身體健康的課程與政府和公眾需要了解“身體政治”健康的課程相似，特別是在經(jīng)濟方面。

我要教給健身房里的人的教訓是，他們需要牢記自己選擇的間接后果，而不僅僅是直接后果。例如，在鍛煉期間，進行鍛煉時會感到不適；這種痛苦是直接后果。通過克服這種暫時的不適，您開始收獲間接的好處，例如改善健康狀況、更好的健身和更迷人的體格。另一個不太遙遠的積極結(jié)果是鍛煉后的高漲和完成鍛煉任務(wù)的良好感覺。

另一方面，此刻吃垃圾食品感覺很好。它味道不錯，通常會引發(fā)感覺良好的荷爾蒙的釋放。然而，當你每天吃不好的食物時，我們看不到隨著時間的推移它對我們的身體和健康造成的緩慢損害，直到有一天你照鏡子看到腸子懸空，或者更糟的是，你得到了一個可怕的醫(yī)生的診斷。

(資料圖)

腸道和健康問題是日常選擇吃壞食物的間接成本。你可能不會太介意有直覺。您可以權(quán)衡利弊并確定它是您的正確選擇。但在做出此決定時，還有進一步的考慮因素仍未被考慮。

對你周圍的人有什么影響？如果你正在談戀愛，或者有孩子，或者是年長親戚的看護人怎么辦？您的選擇也會影響他們的生活。你把自己置于危險之中，他們也有失去你的危險。

同樣的原則也適用于社會的健康。

在經(jīng)濟中，放縱行為會導致類似的不健康結(jié)果。刺激支票讓你在收到支票的那一刻感覺很好，但是（正如我們所見）這會導致失業(yè)和更高的稅收。貨幣擴張對那些先拿到錢的人來說感覺不錯，但這會導致后來者遭受通貨膨脹和經(jīng)濟泡沫破滅的痛苦。

正如 19 世紀經(jīng)濟學家兼作家弗雷德里克·巴斯夏 (Frederic Bastiat) 在《看得見的與看不見的》中所寫：

“……在健康科學、藝術(shù)和道德科學中也是如此。經(jīng)常發(fā)生的是，習慣的第一個果實越甜，后果就越苦。以放蕩、懶惰和揮霍為例。因此，當一個人專注于所見的效果，還沒有學會辨別看不見的效果時，他就會養(yǎng)成致命的習慣，這不僅是出于愛好，而且是出于計算?！?/p>

正如 20 世紀經(jīng)濟學家兼作家亨利·黑茲利特 (Henry Hazlitt)在《一課經(jīng)濟學》一書中寫道：

在考慮我們自己的健康時，明智的做法是權(quán)衡看得見的和看不見的、直接的和間接的。您的身心健康對于您在生活中做任何其他事情的能力至關(guān)重要。

在考察一個國家的經(jīng)濟健康狀況時，必須考慮同樣的問題。我們（或者至少是我們的孩子）終將后悔“垃圾食品”經(jīng)濟政策，這些經(jīng)濟政策一開始感覺不錯，但卻為未來埋下了苦難的種子。

英文原文：https://fee.org/articles/one-principle-that-exercise-and-economics-have-in-common/

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