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1、師和傅的意思相近，都是老師的意思。

2、如果希望國家興旺發(fā)達(dá)，必須以師傅為貴，以師傅為重，做學(xué)問辦學(xué)問最重要的事情就是尊敬師長，尊重社會(huì)上的知識分子了。

【資料圖】

3、國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。

4、——2014年9月9日《同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話》原文：教育是提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是對中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)。

5、教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。

6、人們常說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。

7、”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。

8、在古代，孔子被推崇為“大成至圣先師”，被譽(yù)為“萬世師表”。

9、在中華民族5000多年文明發(fā)展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。

10、出處：（戰(zhàn)國）荀況《荀子·大略第二十七》原典：國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。

11、國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快；人有快則法度壞。

12、釋義：先秦諸子中,荀子是最為提倡尊師重教的。

13、《荀子》首篇即為《勸學(xué)》，體現(xiàn)了對教育的重視。

14、他還看到“師”在道德教化中的重要作用，將其上升為與“天地君親”并列的高度，《荀子·禮論》說：“禮有三本：天地者,生之本也；先祖者,類之本也；君師者,治之本也。

15、”《荀子·大略》更是把教師地位提高到關(guān)涉國家興亡的高度：“國將興,必貴師而重傅；貴師而重傅,則法度存。

16、”意思是國家將要興盛的時(shí)候，一定是尊敬老師并看重有技能的人；如此法度就能保持并得以推行。

17、反之，國家將要衰微的時(shí)候，一定是鄙視老師并看輕有技能的人，如此人們就產(chǎn)生放肆之心；人有了放肆之心，法度就會(huì)破壞。

18、這一觀點(diǎn)在中國思想史上產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。

19、荀子認(rèn)為,教師參與治國是通過施教這一中介實(shí)現(xiàn)的。

20、《荀子·儒效》說：“故人無師無法而知，則必為盜,勇則必為賊,云能則必為亂,察則必為怪,辯則必為誕……故有師法者,人之大寶也；無師法者,人之大殃也。

21、”在荀子看來，教師就是禮義的化身，只有向教師“師法”，學(xué)生才能掌握禮義規(guī)范，提高自身素質(zhì)；如果沒有教師的引導(dǎo)，人在本性的誘使下只能走向放縱，與社會(huì)的要求背道而馳。

22、因此，無論是個(gè)人修養(yǎng)還是國家治理，都必須重視教師的作用，這關(guān)系到個(gè)人的修為和國家的興亡。

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