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長江日報大武漢客戶端6月24日訊（記者萬凌 通訊員張西林）舞臺上，兩位身穿長衫的先生你“逗哏”我“捧哏”，還不時唱上一段《探清水河》。臺下老式方幾旁，穿著吊帶裙、滑板褲的90后、00后就著一壺清茶、一碟瓜子聽得入神。演員把“包袱”抖了一地，觀眾笑得前仰后合，偶爾還能接住一兩個“包袱”。

吉慶街天樂社茶館的布置陳設(shè)古色古香。 長江日報記者萬凌 攝

(相關(guān)資料圖)

23日晚上七點半，漢口吉慶民俗街煙火氣濃郁，武漢首個民營相聲茶館天樂社的上座率還不錯。31歲的“逗哏”徐文龍與搭檔楊海建熱鬧開場，一段稍作改編的傳統(tǒng)相聲《學(xué)聾啞》輕松詼諧，夸張的表情和惟妙惟肖的肢體語言逗得臺下的女孩樂不可支。

隨后登臺的兩位資深演員武如禮和李嵐則老成持重，不光帶來原汁原味的京韻大鼓和豫劇選段，還把江岸、漢陽、武昌、青山恰到好處地編進(jìn)段子里，瞬間拉近了與本地觀眾的心理距離。青年演員張石川和伍當(dāng)在表演傳統(tǒng)節(jié)目《棺材鋪》時，不經(jīng)意地找補(bǔ)一句“在小小的面館里面挖呀挖呀挖”，讓人會心一笑。

徐永剛（左）和搭檔楊海建（右）表演原創(chuàng)相聲《大話西游》。 長江日報記者萬凌 攝

最后，天樂社創(chuàng)始人徐永剛壓軸出場表演原創(chuàng)作品《大話西游》。孫悟空七十二變的寓意是什么？為什么一個筋斗云跑十萬八千里？西天取經(jīng)中的九九八十一難象征人性的哪些弱點？徐永剛像老僧悟道般發(fā)出一連串的靈魂拷問，啟發(fā)觀眾思考名著蘊(yùn)含的人生哲理，其間偶爾穿插網(wǎng)絡(luò)熱點，理性平和中略帶嘲諷意味。

一場演出兩小時，由淺入深、節(jié)奏緊湊、笑料頻出，不同年齡層次的觀眾都能找到自己的笑點。有幾名觀眾一看就是熟客，前一秒還在叫好，后一秒就敢起哄，與演員默契十足。

現(xiàn)場有一桌觀眾笑得格外大聲，兩名男生和一名女生都是95后。其中自稱網(wǎng)名叫“小醋”的男生總能答對徐永剛拋出的問題。演出結(jié)束后，茶水小妹說他是天樂社的會員。

“小醋”告訴記者，去年某一天，他突然很想聽相聲就在網(wǎng)上搜索，發(fā)現(xiàn)吉慶街有一家相聲茶館，來聽過一次覺得很有意思就辦了會員卡。此后，他每個月都來聽一兩次。當(dāng)天晚上，“小醋”帶同事和對方的同學(xué)來天樂社感受氛圍，沒想到還遇到了“知音”——女孩跟他的笑點高度一致。

“聽現(xiàn)場和在電視上看春晚、在網(wǎng)上看視頻的感覺很不一樣，觀眾與演員可以即興地交流?！薄靶〈住闭J(rèn)為，跟脫口秀比起來，相聲的文化品位更高，笑過之后能讓人回味和思索。

年輕觀眾有這樣的感受和認(rèn)識，令60歲的徐永剛倍感欣慰。祖籍天津，8歲學(xué)藝，18歲拜著名相聲教育家楊志剛為師，而后進(jìn)入部隊文工團(tuán)，徐永剛可謂繼承了中國傳統(tǒng)曲藝的精髓。

2007年，從部隊轉(zhuǎn)業(yè)的徐永剛在吉慶街創(chuàng)辦天樂社茶館，又將傳統(tǒng)相聲藝術(shù)與漢派民俗文化結(jié)合，創(chuàng)編了100多個相聲段子，先后帶出30多名徒弟，幾乎每名徒弟都有一批固定“粉絲”。徐永剛的兒子徐文龍畢業(yè)于中國北方曲藝學(xué)校，也曾在部隊文工團(tuán)服役，如今是天樂社的臺柱子之一。

今年以來，天樂社每周演出九場，其中吉慶街和武昌工人文化宮各4場，湯湖戲院還有1場，父子倆場場不落。徐永剛說，年輕人更愿意來吉慶民俗街邊喝茶邊聽相聲，有的小“粉絲”專程趕來只為聽一個節(jié)目，演員與觀眾也碰撞出不少新“包袱”。

【編輯：胡之皓】