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北京日?qǐng)?bào)客戶(hù)端 | 作者 張春麗

“調(diào)查就是解決問(wèn)題”

調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。毛澤東早年非常重視調(diào)查研究，1919年，他曾在《大公報(bào)》著文提出“討論各種學(xué)理，應(yīng)該傍著活事件來(lái)討論”；大革命時(shí)期，他把“讀有字之書(shū)”同“讀無(wú)字之書(shū)”結(jié)合起來(lái)，深入湖南農(nóng)村作了32天的調(diào)查研究，寫(xiě)出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文，駁斥了對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種責(zé)難，提出中國(guó)革命繼續(xù)深入發(fā)展必須依靠農(nóng)民這一根本問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)了把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的先河。

(資料圖)

在井岡山根據(jù)地，毛澤東寫(xiě)下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山斗爭(zhēng)》兩篇文獻(xiàn)，前者講的是紅色政權(quán)為什么能夠存在的問(wèn)題，后者強(qiáng)調(diào)的是紅色政權(quán)怎樣才能存在的問(wèn)題，兩篇文章都蘊(yùn)藏著實(shí)事求是的基本精神。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西時(shí)期，毛澤東利用攻下尋烏縣城休整的一個(gè)月時(shí)間，接連開(kāi)了10多天座談會(huì)，寫(xiě)出《調(diào)查工作》一文，這是毛澤東最早的馬克思主義哲學(xué)著作。文章開(kāi)頭就提出一個(gè)重要的命題：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”“你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。”毛澤東比喻說(shuō)：“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問(wèn)題就像‘一朝分娩’，調(diào)查就是解決問(wèn)題?！?/p>

將近一年后，毛澤東又進(jìn)一步提出“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！彼€特別強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要‘本本’，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義?！薄爸袊?guó)革命的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”等著名論斷。

“共產(chǎn)黨員應(yīng)該是實(shí)事求是的模范”

為了去除黨內(nèi)存在的主觀主義、教條主義，1937年4月至8月，毛澤東親自為延安抗大學(xué)員講授馬克思主義哲學(xué)課程《辯證法唯物論(講授提綱)》。著名的《實(shí)踐論》和《矛盾論》兩篇哲學(xué)著作，就是根據(jù)此講稿的主要部分完成的?！秾?shí)踐論》側(cè)重講主觀和客觀、理論和實(shí)踐為什么要統(tǒng)一和如何實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的問(wèn)題，《矛盾論》側(cè)重講矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性為什么存在對(duì)立和怎樣實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的問(wèn)題。

顯然，“兩論”的內(nèi)容，都是講理論與實(shí)踐為什么“相結(jié)合”和怎樣“相結(jié)合”的基本道理，即為什么要實(shí)事求是和怎樣才能做到實(shí)事求是，為實(shí)事求是思想路線的確定奠定了理論基礎(chǔ)。特別是在《實(shí)踐論》中，毛澤東深刻揭示了“左”右傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源。毛澤東提出“唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的。以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論，不能不堅(jiān)決反對(duì)這些錯(cuò)誤思想”。概括起來(lái)就是：認(rèn)識(shí)落后于實(shí)踐，容易導(dǎo)致右傾機(jī)會(huì)主義；認(rèn)識(shí)超越了實(shí)踐，則容易導(dǎo)致“左”傾冒險(xiǎn)主義。

1938年10月，在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次使用了“實(shí)事求是”的概念，他指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，又是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的模范，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)，只有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，才能不失前進(jìn)的方向?！?/p>

1940年1月，毛澤東探討中國(guó)向何處去、怎樣引導(dǎo)中華民族得到解放之路時(shí)指出：“科學(xué)的態(tài)度是‘實(shí)事求是’，‘自以為是’和‘好為人師’那樣狂妄的態(tài)度是決不能解決問(wèn)題的?！?/p>

1941年5月19日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)上作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，第一次對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)解釋?zhuān)核f(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周?chē)伦兊膬?nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”毛澤東賦予了“實(shí)事求是”新的內(nèi)涵。

1945年黨的七大通過(guò)的黨章中，正式確立了實(shí)事求是的思想路線。

“不要怕聽(tīng)言之有物的不同意見(jiàn)”

新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)全新的課題，經(jīng)濟(jì)建設(shè)中“大躍進(jìn)”和“人民公社化”的嚴(yán)重失誤，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重困難，尤其農(nóng)業(yè)農(nóng)村困難最甚。毛澤東多次發(fā)表講話(huà)，強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)實(shí)事求是、調(diào)查研究的作風(fēng)。他提出1961年要成為“實(shí)事求是年”、調(diào)查研究年。他說(shuō)，我們黨是有實(shí)事求是的傳統(tǒng)的。最近幾年，調(diào)查做得少了，不大摸底了，大概是官做大了。我這個(gè)人就是官做大了，此前在江西那樣的調(diào)查研究，現(xiàn)在就做得少了。請(qǐng)同志們回去后大興調(diào)查研究之風(fēng)，一切從實(shí)際出發(fā)。

毛澤東親自組織和指導(dǎo)三個(gè)調(diào)查組，分赴浙江、湖南、廣東三省農(nóng)村進(jìn)行調(diào)查。他本人也離京，一路南下、一路考察至廣州。周恩來(lái)、劉少奇分別在河北、湖南進(jìn)行調(diào)查。這些調(diào)查研究，有利于中央集思廣益調(diào)整政策，迅速作出符合群眾要求的正確決斷。

中共中央專(zhuān)門(mén)就調(diào)查工作問(wèn)題給各中央局，各省、市、區(qū)黨委發(fā)出一封信，指出：“一切從實(shí)際出發(fā)，不調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)，必須成為全黨干部的思想和行動(dòng)的首要準(zhǔn)則?！薄霸谡{(diào)查的時(shí)候，不要怕聽(tīng)言之有物的不同意見(jiàn)，更不要怕實(shí)際檢驗(yàn)推翻了已經(jīng)作出的判斷和決定”。中央的這個(gè)指示，實(shí)際上向全黨干部提出了端正思想路線的問(wèn)題。

1961年3月，廣州中央工作會(huì)議上，毛澤東親自解讀了《調(diào)查工作》（即《反對(duì)本本主義》）這篇文章。毛澤東的解讀，講了三個(gè)核心問(wèn)題。其一，一萬(wàn)年都要進(jìn)行調(diào)查研究工作。其二，要破除迷信，專(zhuān)門(mén)靠從書(shū)本里面出決策是危險(xiǎn)的。其三，中央搞的文件，如果沒(méi)有具體措施是不可能實(shí)現(xiàn)的，做領(lǐng)導(dǎo)工作的人要親自調(diào)查研究去解決問(wèn)題。全黨興起的調(diào)查研究之風(fēng)，產(chǎn)生了積極的效果。我們黨靠著調(diào)查研究這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，使得國(guó)民經(jīng)濟(jì)走上了正常的軌道。

總之，重視調(diào)查研究是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)，以毛澤東同志為代表的老一輩中國(guó)共產(chǎn)黨人為全黨重視調(diào)研、深入調(diào)研、善于調(diào)研樹(shù)立了典范，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

（作者為中國(guó)青年政治學(xué)院中共黨史與青運(yùn)史系副教授）