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觀世音與阿彌陀佛有著非常特殊的關(guān)系，是繼承阿彌陀佛位的菩薩。甚至還有人說觀世音菩薩就是阿彌陀佛的化身，他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士。那么關(guān)于觀世音有一段求子疏文，全文是什么就讓我們一起往下看看。

南無大慈大悲送子觀音菩薩，（三遍）弟子某某。今虔誠焚香，伏跪頂禮。

懇請觀音大士，誓愿洪深，蓮花應(yīng)身，做苦海舟航，饒益一切有情眾生。當(dāng)下應(yīng)身，度脫弟子之苦惱。

【資料圖】

無始緣起，因果業(yè)報(bào)，善惡無間，輪回不斷。根根不息，還做今生。菩薩慈悲，無量行愿，念眾生之苦惱，成甘露之清涼，普利世間，念五濁之黑暗，現(xiàn)無量之光明，遍照娑婆河沙。千江月印，山河逢春，弟子所求皆如愿。

弟子某某，以祈菩薩現(xiàn)神通威力，施大悲之甘露。賜我夫婦一個福德具足，相好莊嚴(yán)的佛子寶寶，并佑我能胎安順產(chǎn)。如愿遂成，弟子愿盡一生因緣福德，行菩薩道，修菩薩行，善濟(jì)窮苦，宣揚(yáng)佛法善道。同時敦倫教化菩薩所賜佛子，讓其長大成人，做佛弟子，行善積德，成就功德佛事，做大護(hù)法，護(hù)持佛教，傳佛燈。

弟子某某再祈菩薩千萬應(yīng)化同體大悲，無緣大慈，普濟(jì)天下孕育困難的善男信女，愿普天下善業(yè)夫婦皆能如愿得一聰慧福德具足的寶寶。

弟子某某三祈觀音大士，拂手楊枝，瓶中甘露遂成妙藥，靈驗(yàn)賜子，如意得成。

念畢，起身。把凈水喝下。

觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說，觀世音是過去的正法明如來所現(xiàn)化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當(dāng)眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護(hù)。而且，觀世音菩薩最能適應(yīng)眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應(yīng)化的道場。

置之不理、漠不關(guān)心、不問不聞、裝聾作啞、充耳不聞、閉目塞聽、蔽聰塞明、置若罔聞、拒之門外、視而不見。

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成語 有求必應(yīng)

發(fā)音： yǒu qiú bì yìng

釋義： 只要有人請求幫助，就一定答應(yīng)。

出處： 清·霽園主人《夜譚隨錄·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必應(yīng)。”

近似成語： 作作有芒 左宜右有 罪有應(yīng)得 子虛烏有 卓有成效 鉆冰求酥 自求多福 孜孜以求 誅求無已 誅求無厭

有求必應(yīng)，有： 有了、存在、提出、產(chǎn)生，求： 請求、要求、需求、求助，必： 必定、必然、一定、肯定，應(yīng)： 應(yīng)允、答應(yīng)、幫助、滿足，指只要有人請求，就一定答應(yīng)，形容容易答應(yīng)人的請求。

有求必應(yīng)，出自唐代李《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止?！?。